Наші віросповідання
Реформатська церква Святої Трійці визнає, що єдиним безпомилковим і найвищим авторитетом у вірі та житті є Святе Письмо. Водночас Церква покликана ясно формулювати, у що вона вірить і чого навчає. Саме для цього існують віросповідання: вони не замінюють Біблію, але є відповідальним, церковно перевіреним викладом біблійного вчення, який допомагає зберігати істину, єдність і здорове навчання.
Наше віросповідання має два взаємопов’язані рівні: вселенські (кафоличні) символи віри, спільні для історичної Церкви, та реформатські віросповідання, що формують нашу конфесійну ідентичність у традиції Реформації.
1) Вселенські символи віри
Нікейський символ віри
Нікейський символ віри — це спільне сповідання історичної Церкви, яке особливо чітко стверджує біблійне вчення про Святу Трійцю та божественність Ісуса Христа. Він допомагає Церкві зберігати євангельський центр: Бог відкрив Себе як Отець, Син і Святий Дух, а спасіння звершене Христом є істинним Божим ділом у історії.
Афанасіївський символ віри
Афанасіївський символ віри є підсумковим і дуже точним формулюванням християнського вчення про Трійцю та про дві природи Христа — істинну Божу і істинну людську — в одній Особі. Цей символ служить церковним «компасом» у сповіданні того, ким є Христос і ким є Бог, якого ми поклоняємося, а отже — якою є основа нашої надії.
2) Реформатські віросповідання
Основними реформатськими документами, які ми приймаємо як вірне викладення біблійної віри, є Три Форми єдності та Друге Гельветичне віросповідання. Ці тексти не є «додатком» до Писання, а церковним свідченням того, як реформатська традиція розуміє біблійне вчення про Бога, спасіння, Церкву, таїнства й християнське життя.
Три Форми єдності
Гейдельберзький катехизм (1563)
Пастирський і водночас богословськи глибокий, катехизм навчає віри у формі запитань і відповідей. Він особливо корисний для особистого зростання, сімейного навчання й підготовки до свідомого членства в громаді. Його зміст зосереджений на втішанні Євангелія: що означає належати Христу, як благодать формує віру і як ця віра проявляється в житті.
Бельгійське віросповідання (1561)
Бельгійське віросповідання подає системний виклад ключових істин християнської віри: про Бога, Святе Письмо, створення і гріх, спасіння в Христі, Церкву, таїнства та християнське життя. Воно допомагає зберігати ясність у найважливіших питаннях віри та формує богословську відповідальність у проповіді й навчанні.
Канони Дорту (1618–1619)
Цей документ особливо висвітлює біблійне вчення про спасіння благодаттю: Божий вибір, дію Христа як Спасителя, покликання Святим Духом і збереження віруючих. Канони наголошують, що спасіння — це Божа праця від початку до кінця, а віра і покаяння є даром Божої милості, що веде до нового життя.
3) Друге Гельветичне віросповідання (1566)
Друге Гельветичне віросповідання — один із найавторитетніших документів ранньої Реформації, широко прийнятий у багатьох реформатських церквах Європи. Воно охоплює ключові богословські теми: Святе Письмо, Бога і Його провидіння, людину і гріх, Христа і спасіння, Церкву, служіння, дисципліну, таїнства та практичні наслідки віри.
Для нашої громади цей текст важливий тим, що поєднує богословську точність із церковною практикою: він показує, що істина має формувати богослужіння, пастирську опіку, порядок церковного життя та християнську етику.
4) Навіщо церкві віросповідання сьогодні
Ми приймаємо ці віросповідання не як формальність, а як корисний і перевірений інструмент для життя Церкви.
Вони допомагають нам:
- Зберігати єдність у вірі та вірність Євангелію.
- Навчати громаду: дітей, підлітків і дорослих — послідовно й зрозуміло.
- Підтримувати здорову проповідь і богословську відповідальність служителів.
- Розрізняти помилки та уникати спотворень біблійного вчення.
- Будувати церковну практику: богослужіння, таїнства, дисципліну, пастирське піклування та місію.
5) Як ці документи працюють у нашій громаді
У житті Реформатської церкви Святої Трійці віросповідання мають практичне застосування:
- формують основу катехизації та навчальних курсів;
- допомагають у підготовці до членства і духовного наставництва;
- задають рамку для проповіді та богословського служіння;
- служать орієнтиром у питаннях таїнств, церковного порядку та пастирської опіки.
Підсумок
Ми визнаємо вселенські символи віри — Нікейський та Афанасіївський — як спільне сповідання історичної Христової Церкви. Також ми приймаємо реформатські віросповідання — Три Форми єдності (Гейдельберзький катехизм, Бельгійське віросповідання, Канони Дорту) та Друге Гельветичне віросповідання — як вірний виклад біблійного вчення в традиції Реформації.
Наша мета — не лише мати правильні формулювання, а жити Євангелієм: поклонятися Богові в істині, зростати у святості та свідчити про Христа в нашому місті й поза його межами.